袁慎峰,道號資雋,武當三豐派第十六代傳人。
自幼隨同師父袁師懋道長學習武當武術(shù)及道家養(yǎng)生功,以其非常優(yōu)秀的武術(shù)功底和踏實厚道的武德品行, 于2009年至2010年任職武當山道家傳統(tǒng)武術(shù)館養(yǎng)生班教練,2010年下旬受師父所派,前往重慶市開展武術(shù)教學,傳播武當武術(shù)文化。
十多年來,不忘初心,一心鉆研武當武術(shù)文化的傳承與傳播,現(xiàn)為重慶同源武當?shù)鲤^館長。重慶同源武當?shù)鲤^主要教授 武當內(nèi)家拳法套路及散手、武當太極、道家養(yǎng)生功和少兒武術(shù)培訓,教學點在重慶市南坪區(qū)和江北區(qū)。
更多>>
| 武術(shù)基本功 | ||||||
| 三十六路腿法 | 手法訓練 | 步法訓練 | 身法訓練 | 眼法訓練 | ||
| 基本拳 | 跳躍訓練 | 力量訓練 | 體能訓練 | 空翻訓練 | ||
| 養(yǎng)生氣功 | ||||||
| 五形氣功 | 太極渾元樁 | 站式八段錦 | 坐式八段錦 | 太極步 | 鶴形樁 | 靜坐功法 |
| 丹田調(diào)吸聚氣樁 | 太極引勁樁 | |||||
| 武當拳法 | ||||||
| 武當太極十三勢 | 武當太極拳28式 | 武當太極拳48式 | 武當太極拳108式 | 武當太乙五行拳 | 武當太乙玄武拳 | 武當太和拳 |
| 武當伏虎拳 | 武當龍華拳 | 武當八極拳 | 武當形意拳 | 武當八卦掌 | 武當玄功拳 | 武當玄真拳 |
| 武當器械 | ||||||
| 武當太極劍 | 武當太乙玄門劍 | 武當八仙劍 | 武當龍華劍 | 武當八仙棍 | 武當子午槍 | 武當方便鏟 |
| 武當玄功刀 | 武當太乙拂塵 | 武當逍遙扇 | 武當春秋大刀 | 武當釘耙 | ||
| 武術(shù)氣功 | ||||||
| 太乙氣功 | 武當硬氣功 | 武當童子功 | 二指玄功 | 鐵臂功 | 鐵砂掌 | 龍抓手 |
武當武術(shù)是中華武術(shù)的一大名宗,它深深根植于數(shù)千年華夏文化的沃土中,
以道家哲學和道教理論為指導,把陰陽平衡、五行生克、八卦演變等哲學理論和道家醫(yī)學、易學內(nèi)丹養(yǎng)生學等人體科學共性及規(guī)律,用于拳理、拳技、防身自衛(wèi)和修身養(yǎng)性中,既含有深厚的傳統(tǒng)武術(shù)文化底蘊,又具有嚴謹?shù)倪\動人體科學道理.
符合現(xiàn)代社會所提倡的形體訓練與心理訓練相結(jié)合的內(nèi)養(yǎng)外練的運功觀念。